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La presencia del púlpito en la iglesia es un recordatorio constante de la importancia de la Palabra de Todopoderoso en la vida cristiana.
En la cojín tres leones —con las cabezas cerca de afuera y terminados en formas híbridas— completan y se entrelazan con las estructuras geométricas del cuerpo vertical.
La establecimiento del púlpito en el centro del presbiterio con la Biblia abierta sobre la mesa de comunión delante del púlpito era una afirmación visual de la importancia de la Escritura y la palabra hablada.
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Ahora el ara puede ser retirado un poco de la albarrada, con el sacerdote dirigiéndose a la congregación desde detrás del altar. Una ejercicio más popular es dejar el ara situado contra la albarrada y hacer que el sacerdote se ponga de pie directamente delante del ara.
Algunos historiadores creen que está vinculada con la plataforma que usan los rabís judíos para adivinar las escrituras ante el pueblo.
Igualmente, los retablos colaterales cumplen con la comisión de preparar al fiel para la recital y veneración del retablo del ara longevo, cuyo punto esencial va a ser el sagrario. El ritual promulgado a finales del siglo XVI para toda la Iglesia Católica estableció que “en todos los templos del orbe católico el sagrario, que albergaba las especies eucarísticas, debía ocupar un sitio privilegiado y de honor, debiendo colocarse en Delante y sin ninguna excepción en medio del ara anciano y que el mostrador del Santísimo se situaría por encima del sagrario en el centro del retablo”.
Pido al Señor que nos dé la prudencia y el discernimiento de púlpitos para iglesias en chile poder entender la pobreza que tenemos de retornar a los tiempos de Pablo, cuando se predicaban mensajes basados en la verdad doctrinal y no en experiencias personales o fábulas.
Conclusión: Es nuestro deber y obligación velar por la sanidad de nuestro púlpito. Tenemos que conocer cada día más la Palabra y estar conectados con Todopoderoso; de esta guisa, podremos discernir cuándo un mensaje es de parte de Dios y cuándo es de parte de un hombre.
A entreambos lados del rotundo y centralizador espacio renacentista de la capilla mayor siloesca, los dos púlpitos del barroco dieciochesco. Adyacente a las columnas de las jambas del gran Curvatura toral el cómico cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725) —con otras obras en la catedral granadina— traza estos dos espacios sagrados destinados a la proclamación y predicación de la Palabra de Altísimo.
Algunas mujeres siguen siendo presa del dolor, pero de una forma más integrada, como María al besuquear el rostro de su hijo por última oportunidad, o las dos figuras que sentadas en el suelo, inclinan la cabeza por el sufrimiento. Otros personajes del fondo parecen desinteresados, a posteriori de suceder sido testigos de la pena de crimen. En esta decorado es evidente el maniquí derivado de los estudios de la decadencia de algunas figuras: el Cristo tiene un cuerpo con una precisión anatómica «a la antigua», las mujeres recuerdan las desesperadas Ménades de los sarcófagos romanos.
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